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冯忠莲

画家简介：冯忠莲女，广东顺德人。擅长中国画。1941年毕业于辅仁大学美术系，曾任荣宝斋编辑，后在故宫博物院从事古代名画摹绘工作。曾任中央文史研究馆馆员。北京市第二届、三届、四届人民代表。中国画《江南春》、《涛声》入选第一届、二届全国美展，《红楼十二金钗》、临摹宋代名画《清明上河图》等。出版有《古书画副本摹制技法》

居住地区

出生日期

性别
女

创造方向
山水、人物

职务

华克雄

画家简介：中国著名画家，笔名华克，古佳，天津人，是中国人民解放军第二炮兵政治部创作室创作员，创作组长，1987年离休。中国美术家协会会员。师承徐悲鸿、吴作人等。1947年毕业，曾任中央美术学院助教，1950年调入部队从事美术工作，历任东北军区《东北战士》及总政《解放军战士》美术编辑，军事博物馆，解放军公安部队及第二炮兵政治部美术创作员，创作组长等职。主要作品有素描《喜悦》，年画《毛泽东和公安战士》，宣传画《有空就学有空就练》获优秀奖，为美术馆收藏，《周总理的睡衣》赴日展出并被选为我国语文课本教材，《好后生》获全军性美展一等奖。专集出版有《华克雄水墨画》等。作为国家“有突出贡献的艺术家”享受政府津贴。

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
人物

职务

王逊

画家简介：山东莱阳人。美术史家。1933年入清华大学研究院学习，1938年毕业于清华大学哲学系。1939年在昆明清华大学研究院攻读中国哲学研究生。曾任云南大学文史系讲师、西南联合大学哲学系讲师，敦煌艺术研究所设计委员，南开大学哲学系副教授、系主任，兼《美术》杂志执行编委、清华大学教授。建国后，任中央美术学院教授。著有《中国美术史》。王逊先生是我国著名的美术史家，著有《永乐宫三清殿壁画题材试探》、《玉在中国文化上的价值》等。他撰写的讲义《中国美术史》是中国美术史上重要的学术专著，也是中国现代高等美术史教育的重要文献。而2006年5月出版的《王逊学术文集》既是对王逊先生学术文章的一次成规模的整理，也是对先人在天之灵的一次告慰。王逊致力于中国美术史研究及教学工作，态度严肃，认真负责。他教授的课程有中国美术史、中国画论及书论、中国雕塑史、中国工艺美术概论、中国艺术批评史、形式逻辑等。他在中外文学、哲学、历史学及美学等方面有深厚的修养，对绘画、雕塑、书法、建筑、工艺美术史及艺术理论方面有渊博的知识和独到的见解，在力图运用马克思主义的立场、观点、方法研究和撰写中国美术史著述上作出了有益的尝试和贡献。他在1956年所著《中国美术史》(1986年由上海人民美术出版社出版)比较简扼而全面地阐述了中国美术发展状况及若干规律，并注重其赖以产生、发展、变化的社会历史条件，以及它们与哲学思潮、宗教信仰、文化艺术等各门类间的相互联系。除大量引用文献资料外，尤其注意考古发现的实证性，对于不见经传的工匠创作和民间美术也给予应有的历史地位；对于古代作家和艺术的论述也时有独到的见解，是50年代有突出影响的美术史论著之一。作者曾在1960～1962年间结合教学对此书进行补充修订。另外王逊还发表了大量具有学术价值的论文。他在青年时代撰写的《玉在中国文化上的价值》，从政治、宗教、道德等方面论述玉石工艺的发展，被滕固收入《中国美术论丛》（1938年商务版）。1963年在永乐宫壁画摹本赴日本展出之前，他翻阅大量道藏及文献，写成《永乐宫三清殿壁画题材试探》（《文物》1963年第8期），对长期含混而又庞杂的道教神形象做了精密论述，订正了讹传，对道教美术演变提供了重要论断，为以后研究工作打下重要基础，成为他一生中最后的一篇力作。此外他还编辑了《北京皮影》一书。

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
其他

职务

赵域

画家简介：赵域（1926.4—1980.7），山西孝义人。擅长油画。曾在华联政宣部、东北总政宣传部、《东北画报》社从事美术工作。历任人民美术出版社创作室创作员、北京艺术师范学院教员、中央美术学院副教授。作品有《毛泽东同志带领红军到达陕北》等。

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
油画

职务

吴一舸

画家简介：吴一舸(1911.3—1981.8)。北京人。满族。擅长国画山水、人物。毕业于北京京华美术专科学校。曾任京华美专、北华美专国画教授，为北京《小实报》画插图。解放后为铁道部《人民铁道报》编辑，中国美术家协会会工部主任。中国美术家协会会员代表作有《麻姑献寿》。

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
山水、人物

职务

阎峰明

画家简介：阎峰明(1920.1—1979.4)别名颜地，山东荣成人。擅长中国画。1944年入山东省立建国大学师范科艺术组学习。曾在胶东文化工作者协会文工团编导股、山东烟台艺人救国会工作。历任大连中苏友好协会宣传科科长，中国电影发行总公司电影宣传画设计、编绘，北京中国画院山水画组组长、画师。

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
山水

职务

杨善深

画家简介：杨善深（1913--2004.5），字柳斋，广东省台山县人。1935年留学日本，在京都堂本美术专科学校攻读美术，1938年回国，于香港兴办第一次个展。1940年赴新加坡、南洋举办画展。1941年与高剑父、冯康侯等人在澳门成立“协社”。1945年与高剑父、陈树人、赵少昂、关山月、黎葛民五人在广州成立“今社”。1949年定居香港。1958年于美国纽约、三藩市、檀香山等地举办个展。1970年于香港成立春风画会，传授画艺，并于同年获台湾学术研究所颁赠哲士衔。1971年，游历世界十多个国家，1972年始，多次回大陆于名山胜水写生作画。1983年于日本东京、大阪举办个展。现居加拿大。擅长中国画。兼长山水、花鸟、人物。作品有《秋山旅行》、《十二生肖》、《人物册页》等。出版有《杨善深画集》多种。

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
山水、花鸟、人物

职务

孙宗慰

画家简介：孙宗慰(1912.7—1979.5)，江苏常熟人，寄居北京。1938年毕业于中央大学艺术系，留校任教。擅长油画，师徐悲鸿、吴作人、吕斯百；亦作中国画，取法唐宋。学习期间，曾遍游名山写生，并对石窟艺术有浓厚兴趣。抗日战争初期，赴前线写生，宣传抗战。1940—1942年随张大千于敦煌等地研究古代壁画．间赴青海描写蒙族、藏族人民生活。1942年秋返中央大学继续执教，并被聘为中国美术院副研究员1946年起，任教于北平艺术专科学校。建国后为中央美术学院副教授；并执教于中央戏剧学院。油画多作风景、静物及人像，尝作《北京十—二景组画》、《船坞》等，画风写实，朴厚。中国画亦秀雅有致，曾作《蒙藏组画》。传世作品有油画《塞上行》，图录于《1947年中国美术年鉴》。1984年人民美术出版社出版《孙宗慰画选》。作品还有《青年学生访问工厂》、《蒙藏人民生活》等。1934年考入中央大学艺术系。1938年毕业于中央大学，并留学任教，积极加入“中央大学艺术系战地写生团”赴前线宣传抗日，在出发前徐悲鸿曾以自己小像赠别。1941年，由当时中央大学艺术系主任吕斯百推荐，成为张大千赴敦煌考察研究之助手。1942年返中央大学艺术系继续任教，当时徐悲鸿看到孙宗慰在大西北画的大量速写和油画作品後大为惊叹，即决意聘其为中国美术学院副研究员，同时为副研究员的还有吴作人、李瑞年等人；创作《持烟斗的自画像》，此为孙宗慰这一阶段的代表作，惜毁於文革後期。1943年，孙宗慰随徐悲鸿赴成都，并积极筹备参加在重庆举办的“中国美术学院画展”；油画作品《蒙藏妇女舞蹈》、《塔尔寺庙会》，国画作品《藏族歌舞》、《梵王赴会图》参加第二届全国美展，部分作品被选送出国巡回展览。1944年参加在重庆举办的“劳军美展”、“西北写生画展”引起画界轰动。1945年在重庆举办个展，徐悲鸿、傅抱石等人以专文肯定孙宗慰之艺术成就，徐悲鸿以“尊德性、道问学、致广大、尽精微、极高明、道中庸”其平生服膺之语勉励孙宗慰。1946年徐悲鸿任北平艺专校长，聘孙宗慰为副教授。1947年入选由中华全国美术会编辑出版的《中国美术年鉴》。1948年兼任北平师大美工系副教授，作品《流浪儿》参加由中国美术学院、北平美术作家协会、国立北平艺专联合举办的美术展览，获好评，并发表於《新艺苑》。1950年中央美术学院成立，孙宗慰任该院副教授，靳尚谊等人为其学生。1953年作品《石景山厂工人》、《钢铁厂工人》参加中华人民共和国“第一届全国美展”。1955年转任中央戏剧学院教授。1957年患病，从此健康情形一直不佳。1967-1976年，文革期间受到压迫，被冠以“反动艺术权威”之称号，大多作品、手稿等均被抄走或焚毁，又被下放劳改，身体更为孱弱。1979年病故。1983年在中央美术学院陈列馆举办“孙宗慰遗作展”，其中展出油画、国画、素描、速写等作品，并举行“孙宗慰绘画艺术研讨会”。1984年《孙宗慰画选》由人民美术出版社出版。部分作品收录在1989年北京人民美术出版社出版的《中国西画五十年1898-1949》及1993年中国美术馆主编的《中国美术年鉴1949-1989》中。1998年作品参加“’98台北国际艺术博览会”。2000年9月《孙宗慰画集》出版，10月在北京国际艺苑沙龙举行“孙宗慰绘画艺术研讨会”。

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出生日期

性别
男

创造方向
人物、油画

职务

谷浩

画家简介：谷浩河北临清(现属山东聊城)人。擅长雕塑。　原中央美术学院雕塑创作室创作员。

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
雕塑

职务

孙诵昭

画家简介：孙诵昭，(1878.9—1968.2)，女，字宋若。江苏无锡人。能诗文，画花卉。擅长中国画。曾任中央文史馆馆员，北京中国画院画师。孙诵昭出生在无锡大户人家，她的祖父是清朝津浦路二品总督。孙诵昭自幼随父亲学习书法、国画，同时也经常得到母亲的教诲，因此她少年时期便在国学、书画方面打下了良好的基础。1929年拜齐白石为师学画。1952年被聘为中央文史研究馆馆员——中央文史研究馆馆员是国家的一种荣誉性待遇，而孙诵昭被聘为馆员的时候，她的老师齐白石先生仍还健在，这就足以说明孙诵昭女士在齐门弟子中的社会地位。她自幼随父亲学习书法、国画，同时也经常得到母亲的教诲，因此她少年时期便在国学、书画方面打下了良好的基础。孙氏23岁出嫁，婚后4年丈夫病逝，从此她立志以学问自立，毅然走出了家门。她先来到苏州，教家馆的同时致力研究中西画学。不久来到了北京，先后任私立女学传习所艺术师范国文、图画教员，京师女子师范学堂国文、地理、图画教师等。辛亥革命后，又于北京女子高级师范学校、尚义女子师范学校教授图画。1920年入北京大学画学研究会，专修中西绘画两年，后入中国画学研究会进修5年。1929年任国立北平大学女子文理学院讲师。在此期间她结识了刚刚定居北京不久的白石老人并时常前往齐宅问艺。白石老人曾在1928年画了一幅《得财图》送给她，上款题为：“诵昭画家清论……”由此可见孙诵昭40岁时已经具有相当的笔墨功力了。15年后，白石老人又画赠她的一幅《秋实图》，画面色彩丰富，洋红色的双桃配以绿叶、紫色的葡萄配以双藕，所题为：“诵昭女弟四时八节无间视余，余感其重师若是，今岁癸未中秋日，画此为报并上三千年之桃实为寿，八十三岁齐璜白石并记。”师生情谊之深由此可见一斑。此外，白石老人还为她的很多画作亲笔题诗，如《题孙诵昭女士蝴蝶兰画幅》：“旧时风月借山来，亲见枝头栩栩开。今日笔端能变化，分明不作梦中猜。”抗日战争爆发后，孙诵昭于北平赋闲，以售书画维持生计，偶尔也教家馆。新中国成立后她加入了中国美术家协会，又于1952年被聘为中央文史研究馆馆员。1968年病逝，享年90岁。生前著有《寒灰吟草》、《养拙斋书画课》、《书画随笔》等。孙诵昭是一位中国传统式的文人画家，她能诗擅画，书法亦有成就。绘画长于花卉写生，早年的作品多为工笔，晚年所作花卉大都兼工带写。她临摹明代仇英的《春夜宴桃李园图》，一丝不苟且足以乱真，显示出画家深厚的艺术功力。本刊发表的绢本立轴《江南姊妹花》（77.5×24.8cm），作于1925年，所画花卉行笔工稳、设色雅丽，颇有清初大画家恽南田的遗风，此幅是她中年时期的代表作品。现藏于中央文史研究馆的《天香深处》，作于1954年画家76岁时，是孙诵昭晚年所画的一幅小品。此图绘一枝桂花，画面工写结合，枝干行笔随意而又不失法度，叶与花的设色明快大方，所勾叶筋一丝不苟，桂花的设色浓淡相间，欣赏这幅作品的同时，真令人有香气扑鼻的感觉……由于种种历史原因，孙诵昭生前未能享得其应有的声誉，在中国近代绘画史中也没有对她的公正评价，她的作品也大多散失，如今，除中央文史研究馆中保存了她一些精品画作外，还有很少一部分作品被收藏在民间。然而，随着时代的前进，那些流行一时的所谓艺术品必将被历史所淘汰，前贤的光辉也必将彰显得愈加灿烂。

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女

创造方向
花鸟

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